“你在古代有熟人嗎？”提出類似的問題會不會被別人嘲笑？身處萬花筒一樣變幻的功利社會中，忙乎“而今現(xiàn)在”還身心俱疲呢，哪里還有時間去和古人聯(lián)絡？

一個人的精神，若只埋頭當下，不去時代的地平線以外旅行，不去光陰深處化緣，不以“古往今來”為生存背景和美學資源……那就不僅是活得泥實拘謹，而是生命的自由度和容積率遭遇了危機。

這是作家王開嶺的觀點。他是做電視的，每天都與這個嘈雜的世界臉貼著臉。于是，他定下一條生活準則，每天離開單位時，一定把那些喧囂的東西放在電梯間里，為自己留一段離開這個“焦糊味的世界”的時間。

“朝市山林俱有事，今人忙處古人閑”，他選擇了去古人那里，或搜尋古人生命中的故事，或體會古畫古意，或吟誦古詩詞。久而久之，他與許多古人成了“至交”。這樣的經(jīng)歷成就了一個極少煙火氣的作家。看王開嶺的作品，你會感覺到一種沉靜和厚重。

當今，有這樣文化自覺的人時常出現(xiàn)在我們的視野里。央視的柴靜，常將古意信手拈來，放在大的新聞背景下解讀，讓人在深刻中感覺親切。再如北京電視臺的阿龍，將閑暇時光浸潤于與古人神交的愉悅，不僅與古人熟，也對古物、古風、古習俗有著很深的感情，不自覺間，言談舉止之中便有了一種沉穩(wěn)、斯文之氣。

顯然，誰與那根中華古文明的臍帶緊密連接，誰就會得到悠久文明氣血的滋養(yǎng)，便有了典雅的外在和豐厚的內涵。

古人活得精致。韻律典雅的唐詩，神采飛揚的宋詞，多是細致觀察后所得，在一派幽靜中錘煉出的文字。古人活得深刻。對于人生境界，他們有深邃的見解。人不應該停留在生存的低層面上，應該盡力“更上一層樓”；在生命的歷程中，不要管別人說三道四，要在“兩岸猿聲啼不住”中“輕舟已過萬重山”；遭遇挫折和危難，本是尋常事，“野火燒不盡，春風吹又生”……

“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無？”這種意趣如今恐怕難找難尋。詩中表現(xiàn)的那種深情，那種渴望把酒共飲的友誼，真是令人神往和心醉。捫心自問，我們的“劉十九”又在哪里呢？ （鄭 好）