2016年《今世緣月報》第一期
姚開陽的“世博緣”
他，因同時擔任2010年上海世博會中國國家館及臺灣館的創(chuàng)意總監(jiān)，被稱為臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)界的傳奇人物，入選“新臺灣之光100人”。
他，就是姚開陽，畢業(yè)于臺灣輔仁大學大眾傳播系，是具有多年從業(yè)經(jīng)驗的導演及創(chuàng)意設計師，現(xiàn)任臺灣躍獅影像創(chuàng)意總監(jiān)。
踏著2016年的第一場雪，姚開陽先生來到今世緣，在考察中華緣文化園區(qū)項目期間，講述了他的“世博緣”。
結緣：在有意無求中
姚開陽說，“我一直對中華文化及中國近代史情有獨鐘，這是我與上海世博會中國館結緣的主要原因。”
2008年，64家國內(nèi)與國際的團隊參與中國館展示設計的國際競標，群英薈萃、百家爭峰。姚開陽領銜的臺灣躍獅影像抱著“試試實力”、“吸引眼球”的態(tài)度參加角逐，經(jīng)過反復篩選，過關斬將，姚開陽意外登頂，成為中國國家館的創(chuàng)意總監(jiān)。
什么是創(chuàng)意？姚開陽認為，創(chuàng)意包涵主題的演繹、風格的設定等多個方面。中國館既要與國際對話，更要接地氣。我們避開了 “自強不息”、“厚德載物”、“師法自然”、“和而不同”的抽象表述，圍繞“尋找城市發(fā)展中的中華智慧”，立足改革開放以來中國城市的發(fā)展歷程，從人文視角規(guī)劃了“春天的故事”、“智慧長河”等影片。前者講述“3億農(nóng)民工進城”，后者則由代表美好城市的《清明上河圖》擔綱。讓觀眾在經(jīng)歷一場震撼、思索、驚喜的情感體驗之旅后，覓得并感悟中華智慧之光，找到應對未來城市化挑戰(zhàn)的“中國式回答”。
對于中華緣文化主題園的創(chuàng)意，姚開陽表示，“緣”的表達要重視內(nèi)容先行，通過具體的形式體現(xiàn)性格。
情緣：在心理連接中
“建筑，是媒體；人，是親善大使。”姚開陽說。在成為中國國家館創(chuàng)意總監(jiān)后，他又擔任臺灣館的創(chuàng)意總監(jiān)。
一方水土一方人。在設計臺灣館時，姚開陽要求一定要展示臺灣人的內(nèi)在風貌，這是生活環(huán)境，教育、社會、家庭所共同形成的。并堅持臺灣館的工作人員一定要在臺灣招聘，而且要送到中華航空的空乘人員訓練中心去培訓六個月。雖然成本很高，但是能自然傳達出臺灣人的待人接物，與觀眾實現(xiàn)心理的連接。
姚開陽強調(diào)，心理的連接非常重要。就像酒，并非理性的需求，而是感性需求，是一種情感溝通。酒是五谷之精華，天地之靈氣，是歷經(jīng)歲月醞釀的饋贈，附加值是文化。
臺灣館工作人員親切的人情味成為臺灣館的一個特色，一個主要的展示內(nèi)容，點亮了“天燈”，也點亮了觀眾的心燈，獲得各國媒體的青睞。
重視心理的連接，讓我們想起了星云大師的一句哲語：“有時一句好話、一件善事、一個微笑，都能給我們的人生廣結善緣，成就大好功德。”好話、善事、微笑是傳情的表達方式，也是“人情味”的主要調(diào)料。
血緣：在不變有愿中
淺淺的海峽，阻擋不了尋緣的步履。
姚開陽回憶道：“原本我有一個創(chuàng)意展項，在中國館與臺灣館分別展出兩岸皆收藏的不同版本的《清明上河圖》，讓國寶重逢”。
2010年，這兩幅《清明上河圖》分隔兩岸保存的時間剛好是80年。“如果兩幅同名畫作再度相會，這其中就包含著多重意義。可是后來不能實行是臺北這邊，決策者有一些法律上的考慮與擔心。”姚開陽遺憾地說。
后來，兩館仍同時展出數(shù)字動畫版的《清明上河圖》。
“畫是如此，人何以堪”。2010年3月14日，時任國務院總理溫家寶在全國“兩會”答記者問時，談到希望兩岸《富春山居圖》早日合璧感慨道。
精誠所致，金石為開。在兩岸積極努力下，2011年6月1日，“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”在臺北合璧展出。
血脈同緣，血濃于水。從《清明上河圖》聯(lián)袂展出未能如愿，到《富春山居圖》的合璧，姚開陽先生應該欣慰了。
（孫萬軍）
